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          时间:10-18 作者:奇米影视盒下载-奇米影视盒官方免费下载-华军软件园 浏览量:58653

          柏拉圖認為對這種神話的信仰可以在兩個世代之內培養起來,這一點是很正確的。日本人被教導說,天皇是由日神誕生的,并且日本的建國要比全世界的一切國家都更早。任何一個大學教授,哪怕是在一部學術著作里,如果懷疑了這些教條,就會因反日活動的罪名而被開除的。但柏拉圖所似乎未能認識到的則是,強迫別人接受這種神話卻是與哲學不相容的,并且它包含著一種足以損害人類理智的教育。

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            在很多人文學科,特別在知識社會學領域,文化研究及科學學領域,建構主義勢力強大。這種局面惹惱了紐約州立大學的一個物理學家,索卡爾。他認為這些人文知識分子對科學的攻擊是不公正的,而且,這些知識分子不懂科學卻經常在文章中引用科學來支持自己的觀點,有點兒欺騙讀者的意思。索卡爾本人是個科學家,同時是個左派,這尤其令他對建構主義惱火,他認為左翼知識分子不應當用這種帶有欺騙性的方式來宣傳自己的主張。這位索卡爾于是寫了一篇“詐文”,“超越界限:走向量子引力的超形式的解釋學”,其中他介紹了不少現代科學的成果和結論,然后把這些科學結論驢唇不對馬嘴地用來支持一些左派主張,例如把數學里的選擇公理〔Axiom of Choice〕和婦女墮胎自由〔pro-choice〕扯在一起。反正,這篇長文總的意思是說,最新科學成果表明左翼知識分子的主張是對的。他把這篇長文寄給一家最權威的“后現代”雜志,《社會文本》。《社會文本》很有名,但從來沒有著名科學家寫來文章。不久,這篇文章登了出來,登在《社會文本》題為《科學大戰》的一個專刊上。然而一個月后,索卡爾就在另外一個雜志上發了另一篇文章,說明他在《社會文本》發表的是一篇“詐文”,里面引用的所謂科學成果在科學界是些人所共知的東西,而這些成果根本推不出那些社會意義的結論,其中的推導完全是荒謬的,明眼人一眼就能看出來。其實,“超越界限:走向量子引力的超形式的解釋學”這個題目就夠荒謬了。

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            ①“節約”指天工之巧妙而言,詳見下段。

            在一個3英尺直徑的地球儀上,世界上的最高峰———埃佛勒斯峰(即珠穆朗瑪峰———譯者注)的厚度只不過是一張紙而已,而大洋的最深處(在菲律賓群島東側)(馬里亞納海溝———譯者注)看上去如同郵票上的齒孔。人類從來沒有探看過大洋之淵,也從來沒有攀登過埃佛勒斯峰之巔。人類曾搭載熱氣球和飛行器飛上高空,那高度也只比埃佛勒斯峰高一點,但是,等待去人類探索的大氣層仍然還有97%。至于海洋,人類到達過的太平洋深度不及3%。而且,假如把各大洲的最高峰都塞到大洋的最深淵,埃佛勒斯峰的峰頂還會在海平面幾千英尺之下。可見,山峰之巔尚不及深海之淵。為什么會這樣呢?人類至今還無法解答。

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            但就在德國在她新生前一些時候,哲學已空疏淺薄到了這樣的程度,即哲學自己以為并確信它曾經發現并證明沒有對于真理的知識;上帝,世界和精神的本質,乃是一個不可把握不可認知的東西。精神必須停留在宗教里,宗教必須停留在信仰、情感、和預感里,而沒有理性知識的可能。知識不能涉及絕對和上帝的本性,不能涉及自然界和精神界的真理和絕對本質,但一方面它僅能認識那消極的東西,換言之,真理不可知,只有那不真的,有時間性的和變幻不居的東西才能夠享受被知的權利。——一方面屬于知識范圍的,僅是那些外在的,歷史的偶然的情況,據說只有從這里面才會得到他們所臆想的或假想的知識。而且這種知識也只能當作一種歷史性的知識,須從它的外在方面搜集廣博的材料予以批判的研究,而從它的內容我們卻得不到真誠嚴肅的東西。他們的態度很有些象拜拉特的態度,當他從耶穌口里聽到真理這名詞時,他反問道:真理是什么東西?他的意思是說,他已經看透了真理是什么東西,他已經不愿再理會這名詞了,并且知道天地間并沒有關于真理的知識。所以放棄對真理的知識,自古就被當作最可輕視的、最無價值的事情,卻被我們的時代推崇為精神上最高的勝利。

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          2020-10-18   在現代世界文明的人民當中,這些所謂幸福婚姻的條件沒有一個存在著,因此,一般婚姻在最初幾年以后,很少是幸福的。有些不幸的原因,是與文明本身相聯系的;但是其他的原因,倘若男女都能比他們現在更開明點,是會自行消除的。我們先討論后面的原因。其中最重要的就是不良的性教育,這種不良的性教育常常發生于富裕的家庭,在農民家里倒非常之少。這些農家的子女很早就與所謂人生的事實習慣了,這些事實,他們不但能在人群中見到,而且在牲畜中也可觀察到。因此他們不至于愚昧無知和喋喋不休。反之,富裕家庭的子弟受過小心的教育,大人對舉凡性的實際知識都遮掩著不讓他們知道,即使是最現代化的父母,能在書本之外教育子女,也不會給他們農家孩子很早就得到的那種實際上熟知的常識。基督教的教育所自鳴得意的是,男女結婚的時候沒有任何一方在以前曾有過性經驗。這種婚姻結果十有八九都是不幸的。人類的性行為并不是本能的,所以沒有經驗的新娘和新郎或許完全不知道這事實,他們會覺得自己不勝羞怯和靦腆不安。假若只是女人天真無知,而男子從嫖妓中得到了這種知識,也不見得會更好些。大多數男子不知道求愛的手續在婚后仍是需要的,而許多教養很好的婦女也不知道她們繼續抱著矜持態度和拒絕讓人親近身體,在婚姻上有著多大的害處。所有這類事,都能通過良好的性教育加以改正,而且在事實上,現在的年輕人已經比他們的父母和祖父母要好多了。過去婦女中常有一種傳播甚廣的信念:因為她們在性關系上得到的快樂要少些,所以她們的道德要比男子更高尚些。這種態度使夫妻之間不能有坦白直率的交流。自然,這種態度本身就很不合理,因為不能享受性的快樂不過是生理上或心理上的一種缺陷,與貞操相去甚遠,就和不能享受食物一樣,而在百年以前,優雅的女性也是被期望不享受食物的。

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