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大家看，英文最后一段話就是海明威的小說《戰地鐘聲》的英文名字，看到沒有，是不是？為誰在敲這個喪鐘呢(for whom the bell
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把1930年的世界與1820年的世界相比，我們發現這部分人的權力增強了：大工業家、靠工資為生的人、婦女、異教徒和猶太人（我所說的“異教徒”，是指其宗教不同于他們國家正統宗教的人）。與此對應的是這方面的人失去了權勢：君主。貴族、教士、下層的中等階級，以及與女性作對的男性。大工業家雖比以前任何時候強大，但覺得自己很不安穩，這是由于社會主義的威脅，特別是出于對莫斯科的恐懼。戰爭的受益者――陸軍上將、海軍上將、飛行員和軍火工廠――處于同等境地：強大一時，卻受到瘟疫般的布爾什維克與和平主義者的威脅。已被擊敗的幾部分人――國王、貴族、小店王，因氣質原因成為宗教寬容的反對派，以及嘆惜男權主義時代一去不返的男人――看來退出歷史舞臺已成定局。人們認為，經濟和文化的發展使他們在現代世界無立足之地。自然他們心懷不滿，集中在一起，人數也不少。尼采的哲學在。動理上正適應他們的精神需要，于是，工業家和軍國主義者極其精明地利用這種哲學把這幾部分被擊敗的人結合成一個團體，除了工業和戰爭外，這一團體對每件事都采取中世紀式的反動行為。關干工業和戰爭，在技術方面什么都要現代的，但并不是分享不到和平后的權力和成果，而使得社會主義對于當前的權貴成了危險之物。
維根斯坦、巴斯葛和托爾斯泰盡管是背棄了他們自己的偉大所在，他們在精神上所
旅游景點有特里卡拉海濱、穆阿拉·達庫斯廟、錫亞克蘇丹王宮。旅游
哦，查拉斯圖拉喲，你還記得嗎？當你的最寧靜的時刻來到而且驅策你前進，這時它以惡的低語說："說話而死滅！"
是最有益的。
是印度人的喝水本領。印度有種盛水的罐子，看上去如葫蘆形狀，下大上小，
■充分的角色扮演和“個人認同”
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